林中苔衣博客

【山东】以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。

【山西】以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。

【河南】以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。

【河北】以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省;1929年民国改河北省，省名至今未变。

【湖南】以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。

【湖北】以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。

【广西】以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。

【广东】以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道;明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。

【黑龙江】以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。

【辽宁】以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省;明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。

【浙江】以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。

【安徽】以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道;宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。

【江苏】以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道;明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。

【福建】以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。

【甘肃】以甘州、肃州各取一字得名。唐属关内道和陇右道；宋时东部属宋秦凤路，西部属西夏;金分秦凤路为秦凤、临洮、庆原三路；元初以甘州置甘肃路(不久即改甘州路)，为甘肃得名的开始，后改宁夏行省为甘肃行省；明为陕西行都司；清分陕西省恢复甘肃省，省名至今未变。

【江西】以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。

【云南】以在云岭之南得名。汉即设云南县，为云南得名的开始。唐为六诏，后为南诏；宋为大理国；元置云南行省及云南诸路道；明置云南省，后改云南布政使司；清改云南省，省名至今未变。

【贵州】以贵山得名。唐为黔中道;宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。

【四川】以益利梓夔四路得名。唐大部属剑南道和山南东、山南西道；宋设川峡路(注：非川陕路)，后分设西川路和峡西路，再分西川路为益州路和利州路，分峡西路为梓州路和夔州路，合称四川，其间设四川制置使，为四川得名的开始，后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道;明置四川省，后改四川布政使司；清改四川省；建国初分为川东、川南、川西、川北四行署，后合并恢复四川省，省名至今未变。

【青海】以青海湖得名。唐宋属吐蕃；元其土地属宣政院管辖；明属朵甘都司等；清初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名的开始；民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。

【陕西】以陕原之西得名。唐大部属京畿道和关内道；宋初设陕西路，为陕西得名的开始，后分设永兴军路，以军事重镇延宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使；元设陕西行省和陕西汉中道；明置陕西省，后改陕西布政使司；清改陕西省，省名至今未变。

【吉林】以吉林乌拉前二字得名，满语吉林乌拉意为沿江。唐属东北民族地；辽属东京路；金属上京路；元属辽阳行省；明属奴儿干都司；清设吉林将军，清末改吉林省，省名至今未变。

【宁夏】以西夏安宁得名。唐属关内道;宋时属西夏；元灭西夏后以旧地设西夏行省，不久改宁夏行省，治所为宁夏路，为宁夏得名的开始，后改行省为甘肃行省，迁甘州路。明属陕西省，改宁夏路为宁夏卫；清改宁夏府，属甘肃省，并设宁夏将军；民国初设甘边宁夏护军使。

【海南】以海南岛得名。唐属岭南道；宋属广南西路；元设海南海北道，是为海南得名的开始；明属广东省；清仍之，正式称琼崖为海南岛；民国仍之，后设海南特别行政区，仍属省；建国后设海南行政区，仍属省，1988年为海南省，省名至今未变。

【台湾】以台湾府得名。唐宋均为化外地；元在澎湖设巡检司，兼管台湾渔民；明为荷兰所占，明末郑成功收复，设东宁省及承天府；清郑氏，设台湾府及台厦道，是为台湾得名的开始，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道；清末设台湾省，后为日占，仍称台湾；民国收复，恢复台湾省，省名至今未变。

【西藏】以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。

【内蒙古】以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前中共以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。

【新疆】以其为新辟疆土而称新疆。唐宋为西域；元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地；清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆(其时贵州新辟疆土亦称新疆)；清未设新疆省，是为新疆得名的开始；民国仍之；建国后改新疆维吾儿自治区，区名至今未变。

最近看到一篇文章，不知出处在哪了，很想分享给大家：

或许你读过，或没读过，但它在你身边发生

或许你经历，或没经历，都应默记心中

一个农夫进城卖驴和山羊，山羊的脖子上系着一个小铃铛。

三个小偷看见了，一个说：“我能偷走羊”；另一个说：“我能偷走驴”；第三个说：“这有何难？我能偷走农

夫身上的衣裳。”

第一个小偷悄悄溜近山羊，趁农夫不注意，把铃铛解下来栓到了驴的尾巴上，然后把山羊牵走了。农夫发现山羊

不见了，就开始寻找。这时，第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只羊。小偷说：“刚才

有一人牵走一只羊向那片树林走去了。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊，第二个小偷趁机把驴牵了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。

农夫问他发生了什么事，那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，我太累了，在池塘边睡着了，睡梦

中把那口袋推倒水里去了。”农夫问他为什么不把口袋捞上来？那人说“我怕水，不会游泳。谁要把这一口袋金

子捞上来，我就送他20锭金子。”农夫大喜，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。

当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这就是人生的三大陷阱——大意、轻信、贪婪！

【原文】

“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？守庙者曰：‘此盖为宥坐之器'孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹（音欺），中则正，满则覆。'孔子顾为弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！'”《注》：“宥与右同。言人君可置于坐右以为戒也。”

【译文】

孔子到鲁庙参观，看见有一个器皿设计得十分巧妙，就问守庙的人说："这是什么器皿？"

    守庙的人回答说："这是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。"

    孔子说："我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。"孔子接着回头对他的学生说："灌水进去试试看吧！"

    于是，学生舀水往里面灌。果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说："唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！"

【智慧评点】

    "欹器"，用来放在"座右"，就是以此来警觉自己。所谓"座右铭"，就是放在座右来使自己警觉的铭文（格言等）。"欹器"并不叫人无所作为，因为空了就会倾斜；但更提醒人不要自满，因为，灌满水之后就翻倒，所谓"满招损，谦受益。"

  辛弃疾《清平乐．村居》

        茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

 据史载，桐城张英，官至文华殿大学士兼礼部尚书。他的家人与邻居叶家因宅基地纠纷，写信给他，请他以京官的名义参与宅基地纠纷，不让叶家占到便宜。张接信后即回一首劝解诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家接信不再争强好胜，让出三尺宅基地。叶家见张家退让，也让出三尺，于是便有了这条闻名遐迩的六尺巷。

    启迪：邻里相让，社会和谐，与人方便，与已方便。古人能为之，今人有何不能为？

答客难 是东方朔首创的一种文体，以问答方式行文，现在很多文章和资料也是使用这种问题对一系列问题进行表述，简单有效。

东方朔不是真正的大隐，而是怀才不遇，《答客难》正是其内心写照。

苏秦、张仪都居卿相之位，泽及后世。你也博学多才，智能无双，而且尽心尽力侍奉皇帝数十年，为什么还只是一个皇帝的侍从官，位低俸少（官不过侍郎，位不过执戟）。

答曰：此一时也，彼一时也。

圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服。

故绥之则安，动之则苦；

尊之则为将，卑之则为虏；

抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；

用之则为虎，不用则为鼠。

虽欲尽节效情，安知前后？

天下无害，虽有圣人，无所施才；

上下和同，虽有贤者，无所立功。

故曰时异事异。

 他教我们宽容：要“既往不咎”；

他教我们明智：不以言举人，不以人废言；

他教我们忍耐：小不忍，则乱大谋；

他教我们正直：见义勇为；

他要我们勇敢：因为“勇者不惧”；

他要我们有节制：因为“过犹不及”；

他要我们诚信：言必行，行必果；

他要我们修身：德不孤，必有邻；

他让我们善良：君子，成人之美；

他让我们节制：欲速，则不达；

他让我们英勇：有杀身以成仁；

他让我们超越：当仁不让于师。   

机遇乃一面部蓬发后脑光秃之怪物。当你从前面看时不知何物，当从后面看清了去抓时，却溜之。所以，我们什么时候都要为抓住机遇而准备着。

毛主席借用“宁饮建业水，不食武昌鱼” 。 孙权为了对付刘备，从建业（南京）迁都武昌，不少人不愿来，所以有“宁饮建业水，不食武昌鱼”。毛泽东借用变成“才饮长沙水，又食武昌鱼”。

  一个村子里一个盲人，晚上出来时总是打个灯笼，村子里人一看到灯笼就知道是盲人。外地人看了说，这个盲人真好，自己不看见还打个灯笼方便别人。盲人说，表面上看是方便别人，其实也为自己规避了风险。这就是仁的内涵。

早一响女儿女婿结婚，为其写对联一幅 

上联：怀支持、包容、理解心，你勤我奋，同苦乐，花开并蒂；

下联：走平安、美满、快乐道，夫唱妇随，共荣衰，缘结同心。